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这导致该组织转入地下,并因非法恐怖组织而被起诉。后者在 年至 年期间文特切社区加入该组织并通过烧毁他们的房屋与农民作战后加速。在这个框架下,该组织的成员开始了一个秘密进程,一场本质上的政治冲突被移交给了公共力量。可以说,在这种情况下,多元文化主义作为对马普切运动兴起的回应占据了中心舞台。 关于多民族性的争论 Ñ ú 当时,她是 地区协调员和 学生之家的成员。 (海洋之民),并想办法在土著紧急情况下恢复土地并发起一场政治平反运动,以及 ñ 。 阿劳科省是经历过土地改革和对参与其中的人的人权侵犯的社区之。

此外由于它是该国重要的煤炭矿藏地

因此在这些土地上形成了有良知的工人阶级,这是促成政治化的一个事实。所有这些有助于年轻人的政治意识,他们也反映了自己是马普切人。 该组织的特点是恢复传统权威作为政治进程的驱动力,尽管远离垂直结构。 我们不是一支军队, 米拉布尔在 年指出, 我们不追求一个人,我们没有单一的结构。 同年,拉夫肯切人在康塞普西翁举行了大规模游行,以宣传他们的批 变 智利电话号码列表 量都 评意见,特观点,并指出他们与海洋的政治联系。地理和政治之间的关系强化了拉夫肯奇在多民族意义上思考经济和政治解决方案的概念。这应该伴随着与自然的和谐关系以及马普切领土海洋空间资源的管理,二十一 作为资本主义的批评者,拉夫肯奇家族开始赋予他们的政治反思形式以拉丁美洲的视角。 年,在 省 举行的一次国际会议使他们更接近围绕多民族性的辩论,作为推进集体权利的一种方式。

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第二年他们举行了全国性的会议

这使他们能够在全国范围内与立联系,从而巩固一支政治力量。 年,在特拉瓦特拉瓦举行了第一次辩论,以制定保护沿海空间法草案,为此目的利用了国际劳工组织第 号公约。该法律承诺保护生物多样性,于 年获得批准,并于次年颁布。 年,拉夫肯奇领土身份 DX 潜在客户  在瓦尔迪维亚举行了第一次代表大会,决议继续为制定新宪法而奋斗。四年后,在埃沃 莫拉莱斯( )在玻利维亚取得胜利和该国转向建设多民族国家的框架内,他重申致力于通过制宪会议起草和讨论宪法。 年,他决定为新宪法建立制宪权,将 所有生命 作为实现 ü 与众生和谐共处 的地平线。

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